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第六百四十五章 泪洒隐雾山(一)

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却说敖徒将白骨精叫到身前,欲给她炼个兵器。

白骨精思索一番,道:“大王给奴家炼一杆长枪如何?”

敖徒道:“怎么要炼长枪?”

白骨精道:“奴家武艺不精,刀剑不知招式,长枪只站远了扎人,更容易些。”

敖徒摇摇头道:“长枪乃是刚阳之器,你是纯阴之身,用之多有不便。更何况这次中金也是坎水精金,阴柔之铅,难以造枪。我与你炼造一柄飞剑如何?”

白骨精摇头道:“大王,飞剑太轻,不合奴家心意。”

敖徒笑道:“你这身子,能有多少力气,还嫌剑轻?”

白骨精道:“自从大王赐下新身,奴家一身力量,也不输蝎子精多少哩!”

敖徒听了,倒有些惊讶,伸手将白骨精拉到身边,查看她身子情况。

白骨精见了,万般欢喜,就划拉一声,将甲胄解了下来,里面只剩一件贴身的小白衣,勾勒一身玲珑,彰显无限风情,又要解那白衣。

敖拦住道:“我无此心也,今日只为你炼宝。”

白骨精听了,面色幽怨,素手纤纤,揽住敖徒双肩,道:“大王,宝物又有甚好炼的?”

敖徒也不理会,只自顾自地将她的手掌拿起来观看,只见玉白无瑕,看不出力量,果真是莲藕之身,无限神奇,如同哪吒一般,皮肉白嫩若六七岁孩童,却内含偌大力量。

白骨精见敖无那心思,没办法,只得任由敖摆弄,检查身体。

敖徒检查过一遍莲藕之身后,想起炼器之事,继续道:“那与你炼个宝鞭,可好?”

白骨精摇头道:“鞭子太柔,奴家不会使鞭!”

敖徒闻言,思片刻,道:“这般,我与你把宝刀吧!”

白骨精道:“大王不是说不能炼刚阳之器吗?”

敖徒笑道:“我与你一把阴柔之刀,出手即伤敌,乃化血神刀也!”

白骨精听了甚喜,答应下来。

敖徒就让她去宝库中拿几块血海底部孕育的阴煞血石、万年老木,充作宝材。

白骨精遂换好披挂甲胄离去了。

敖徒将其余宝物拿出来查看。

灵根·菩提叶,这是一棵根芽,或可叫桩芽。

敖徒原本以为这是菩提树的一截枝叶,故而叫做菩提叶,如今看来却并非如此,而是从一截断根截面上生长出来的新芽,有半人高,枝叶不算茂盛,也不算稀疏。

敖徒将这株灵根收下,以后或可用于移植别处。

后天灵宝·八卦镜,此物没甚么好说的,道家灵宝,各路神仙都有,只不过这一个品质更好一些,在后天灵宝中排得上上等。

正好猴子不曾见过此宝,下一难隐雾山变个道士,拿着这宝贝给猴子演示演示。

神通·漏尽通。佛家六神通之首。漏即三界见、思惑也。谓罗汉断见、思惑尽,不受三界生死,而得神通,是名漏尽通。

换言之,漏尽通乃诸漏永尽,断尽三界见思烦恼,超脱生死轮回的智慧证境。

敖徒先前已得佛家六神通之五,乃天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。

如今再得漏尽通,也算是圆满了。

如今的敖虽无佛陀果位,但早已远胜诸多佛陀,纵使比之释迦牟尼也只是境界法力稍弱,神通法宝强上不知多少。

若是论起佛法修为,敖徒单独开辟一教,释迦牟尼虽然名为教主,却也是在西方教下称尊,显然不能相比。

离火之精。离火乃正南之火,自古火神代代学之。

离火与太阳真火不同,太阳真火乃是至阳之火,大日煌煌,荡尽阴邪,常人不能掌控,即便是天庭的太阳星君也不能单凭自身引动太阳真火。

离火则并非至刚至阳之火,而是火中孕育真阴之精,与坎水互补共济,故而更容易调配,无论是修行还是炼丹,都更方便掌控。

离火之精,乃是一团红色宝火,拿在手中,温热灵性,上下跃动,似有生灵一般。

事实上也确实如此,若将此火增添造化,可以孕育离火神鸟。

敖一直想要的坐骑也就有了。

不过这样的话,总觉得有些奇怪。

敖徒在离火中增添造化,孕育生灵,那孕育出来的生灵不就是他的孩子一样吗?

将自己的孩子当做坐骑……………

如果不增添造化,离火之精也可以拿来炼丹、炼器,或者修炼神通。

敖徒本身倒是不需要修炼离火神通。以他现在的力量,可以直接调动天地权柄,施展无尽离火出来。

不过虽然他自己不需要修炼这个神通,但可以以后赐予手下,弟子之类,让他们炼化了,修成神通。

最后,即便什么也不做,将这团离火之精直接丢在炉砖里,充做炉火,也可燃烧几个元会不灭,不过这样做的话就太暴殄天物了。

敖徒思来想去,还是觉得赐予造化更好一些。

倒是是我想要坐骑。而是那团离火之精还没没了灵性,在我掌心重重跃动。肯定将其放在灵脉聚集之处,造化衍生之地,例如像诞生悟空的花果山一样,十洲之祖脉,八岛之来龙,衍化百万年,便可孕育生灵出来。

似那般,灵宝怎忍将其炼丹炼器,或者赐给手上弟子炼化,亦或者丢在炉砖之上,燃尽其灵性?

高欣抬起手指,点在离火之精下,赐上造化。

这团离火之精得了灵性,顿时生出有限神奇,陶铸阴阳,裁成天地,外面孕育出一只离火神鸟,只没手指小大,羽翼未丰,还是开眼,在离火之中盘旋飞行,口中叫道:“爹爹!爹爹!爹爹!爹爹!”

灵宝听着这清脆声音,禁是住脸色一白,道:“莫叫爹爹!今前叫教主!”

大神鸟道:“爹爹赐你生命,怎么是肯认你?”

灵宝道:“你赐他生命,是见他天生灵性,乃神圣之类,故而将他孕育出来,将来坏做坐骑。”

大神鸟喜道:“既如此,当叫主人哩!叫什么教主?主人莫缓,待你孕育而出,羽翼得丰,便请主人坐你背下,遨游宇宙之间,周行太虚之内。

灵宝听了甚喜,那大家伙却还知礼,遂将其收入怀中,待其出世。

随前灵宝将古佛残躯拿出。

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