不对!
应该叫演化论!
进化论这个词,包含了一种典型的直线进步思想,与真正科学的翻译是有出入的。
只是因为穿越前的严复,在救亡图存背景之下,翻译的这个东西。呼唤国人前进,在文章中大量使用了进化一词。
但实际上的生物演化,并没有什么进步退步,没有什么明确的方向,一切都是为了适应环境而已。
真正的翻译,应该叫演化论!
这个吕希贤,治学倒是非常严谨,直接用了演化二字,估计之后的大顺人,会称这种理论为演化论。
陈武仔细听了听这个人的演说,发现就是最经典的演化论。
他的论证论据,基本上来自于家养动植物的驯化,发现的生物化石,以及最最关键的,适应性辐射演化的生物学例证。
只见此人拿出了一大堆雀鸟的图画,长得都有类似之处,但形态各有不同。
“这是我在夏威夷王国考察当地雀鸟得到的灵感。”吕希贤道,“众所周知,夏威夷在大顺发现之前,只有些稀少的土著部落,而且岛屿分散,各个岛屿小环境不同,就是个极佳的样本。”
“这种鸟,我给它命名叫做蜜旋木雀,因为它们都长着细长弯曲的喙吸食花蜜。”
“但同样的鸟,在不同的岛屿环境中,就演化出了不同的形态。”
“以花蜜为主食的,会有细长弯曲喙,用以采食花蜜。有些岛屿花蜜不足,演化出了以种子为主食的,它的喙就像这样,整个厚实起来,用于咬开种子。还有些以虫子为食的,就演化出钳子一样的喙,能够撬开树皮寻找虫
子。”
好经典的适应辐射!
穿越前的达尔文,也是从加拉帕戈斯群岛上的雀鸟身上,观察到了类似的现象,没想到这个人是从儒生们的理想国里观察到的。
而且不光有动物,还有植物,也是夏威夷的。
一种叫做银剑草的植物,在夏威夷的各种岛屿上,产生了千姿百态的演化。
甚至有些长得几乎完全不同了,但仍旧可以互相授粉,没有完全生殖隔离,说明是同一种祖先演化而来。
甚至顺便论证了大顺复礼学派开发夏威夷,对整个夏威夷群岛上的蜜旋木雀种群和银剑草种群的影响。
好家伙,这叫一个要素齐全!
夏威夷还真成了这个人的福地!
看来以后夏威夷的复礼学派们,除了卖珍珠之外,接待学者和后世粉丝圣地巡礼,也是一大财源了。
陈武不由得胡思乱想,可其他人却忍不住了。
一个西洋人模样的修士直接站起来,大声嚷嚷:“这简直是谬论!要按你这么说,人类也是从动物演化而来的咯?”
“你是什么人?"
吕希贤一看是刚才那个喊亵渎的西洋人,一点面子都不给。
“我是耶稣会法兰西修士巴望礼,现在供职于造办处,负责宫廷钟表的制作和维修。
“你一个钟表匠,不懂我的学说就算了,不要搀和这些事!”吕希贤直接拒绝回答,连带着否定这人学识。
巴望礼气坏了,正要做什么,却被田祖耕一个眼神制止。
田祖耕慢条斯理道:“潇湘玉笛,你说的这些,我听了,有那么几分道理,但也就那么几分。”
“我有两个疑问?”
“请讲!”
田祖耕毕竟是礼部推荐的枢机主教,也是罗马教廷唯一一个非欧罗巴人的枢机主教,吕希贤对他还不至于彻底无视。
“第一,若你说的都是对的,那我们人类,也不过是由动物演化而来,与其他动物相比,只不过演化方向不同。比如猕猴之属,说不定还是我们的远亲,对不对?”
“对的!”吕希贤当即点头。
“那我就有话说了!”田祖耕侃侃而谈,“我们天主教徒,都坚信,人类是天父依照自身样貌所创。但这神创世人之论,并非我们天主教徒一家所说,世界各地,都有此类传说,大顺也有女娲造人之说。”
“正因为我们人类,乃是神灵依照自身样貌创造,人才有智慧,有道德,有礼教,有文明。”
“若按你所说,人与兽乃同源同祖,而非神创恒定,岂不是人人都能不讲道德礼教,只讲兽性,以兽为师,恃强凌弱有理,贫穷困该死,那何来今日之文明呢?”
厉害呀!
陈武有些佩服起这个大顺枢机主教了。
真可谓你说科学,他说道德。一时找不出破绽,就先说对方不道德。
真不是白混出来的。
但这一套打法还真有用!
大顺毕竟不是天主教国家,教徒只是少数,根本没法用很多宗教国家才有的攻击方式,比如攻击渎神之类的。
大顺虽不讲神灵,却讲道德,说的是以德治国。
这人直接从道德入手,攻击这个演化论会导致道德沦丧,以兽为师,真是有点厉害。
更厉害的,他还不是瞎说。
如果将演化论这一套,硬套在社会学上,很容易就能为以强欺弱论证辩护,形成一套我强我有理,你弱你该死的理论。
穿越前,什么帝国优生学、高贵人种论,都是这一套鬼东西衍生出来的。
这人很犀利地指出这一点,可见是早有预谋。
果然,这一番说辞,一下子让所有人陷入沉思。
吕希贤常年四处探险考察,不擅长与人辩论,完全没料到这个枢机主教不按套路出牌,提了这个角度的问题,一时愣住了:“这个……………”
见这帮科学院的学者,都被这个田祖耕唬住,陈武心中摇头,当即站起来:“田主教,你说的,和潇湘玉笛说的,不是一个东西,不能这么类比。
“这位小兄弟,你是何人?”
“一个普通人!”陈武回道,“潇湘玉笛的理论,说的是科学之事,乃是实学,是生物界的理论。你说的却是人心道德之事,是形而上学,两者不可一概而论。”
“实学说的是真实的规律,可道德之学,说的是面对现实应该怎么做。”
“就像火药会爆炸,这是事实规律。可火药放在士兵手里,可以用来杀人,放在工程师手里,就能开采矿山,筑路修桥,放在彩头师父手里,还能设计彩头,娱乐百姓。”
“人与野兽同源同祖,是一个事实,但这不代表人要以兽为师,更不能滑坡到恃强凌弱有理。主教这番说辞,无异于说火药会爆炸,那火药就一定要用来杀人,火药就是邪恶无比。”
“这倒有些谬误诡辩之词啦!”
“哎,对对对——”见陈武出言解围,吕希贤连连点头,“我就是这个意思!”